إلا سابقة للظَّليم . ورَعَل الشيءَ رَعْلًا : وَسَّع شَقَّه . والرِّعْلة : جلدة من أُذن الشاة والناقة تشق فتعلق في مؤخرها وتترك نائسة ، والصفة رَعْلاء . والرَّعْلة : القُلْفة على التشبيه برَعْلة الأُذن . وغلام أَرْعَل : أَقلف ، والجمع أَرعال ورُعْل . والرُّعْل جمع رَعْلاء أَي لا تمتنع من أَحد . ويقال للقَلْفاء من النساء إذا طال موضع خَفْضها حتى يسترخي أَرْعَل . ونَبْت أَرْعَلُ : طويل مُسْتَرْخٍ . وأَرْعَلَت العَوسجةُ : خرجت رَعْلتها . ورَجُل أَرْعَل بيِّن الرَّعْلة والرَّعالة : مضطرب العقل أَحمق مُسْتَرْخٍ . والرَّعالة : الحَماقة . والرَّعالة : الرُّعونة . والرُّعْل : الأَطراف الغَضَّة من الكَرْم ، الواحدة رُعْلة . والرَّعْلة : اسم نَخْلة الدَّقَل ، والجمع رِعال ، والرَّاعِل فُحَّالُها ، وقيل : واحدة الرِّعال وهي الطِّوال من النخل . ويقال : هو أَخْبَث من أَبي رِعْلة ، وهو الذئب ، والرَّعْلة : اسم ناقة . والرُّعْلول : بَقْل ، ويقال هو الطَّرْخون . والرَّعْل : موضع . رعم : الرُّعام ، بالضم : المُخاط ، وقيل : مُخاط الخيل والشاء ، وجمعه أَرْعمَة . ورَعَمَتِ الشاة تَرْعَمُ رُعاماً ، وهي رَعُوم ، وأَرْعَمَت : هُزلت فسال رُعامُها ، ورَعَمَ مخاطُها رُعاماً : سال . والرَّعُوم : الشديد الهُزال ، ويقال : كسْرٌ رَعِمٌ ذو شحم . والرِّعْمُ : الشحم ؛ والرَّعامُ واليَعْمُورُ الطَّلِيُّ ، وهو العَرِيضُ . ورَعَمَ الشيءَ يَرْعَمُهُ رَعْماً : رَقَبَه ورَعاهُ . ورَعَمَ الشمس يَرْعَمُها : رقب غَيْبوبتها ونظر وُجُوبها منه ؛ والرُّعامَى : زيادة الكبد ، والرُّعامَى والرُّعامَةُ : شجر لم يُحَلَّ . رعن : الأَرْعَنُ : الأَهْوَجُ في منطقه المُسْتَرْخي . والرُّعُونة : الحُمْقُ والاسْتِرْخاء . رجل أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً ، وما أَرْعَنه ، وقد رَعُن ، بالضم يَرْعُن رُعُونة ورَعَناً . ورَعَنُ الرحلِ : استرخاؤه إِذا لم يحكم شدّه . ورعنته الشمسُ : آلمت دماغه فاسترخى لذلك وغُشِيَ عليه . ورُعِنَ الرجلُ ، فهو مَرْعُون إِذا غُشِيَ عليه . والرَّعْنُ : الأَنف العظيم من الجبل تراه مُتَقَدِّماً ، وقيل : الرَّعْنُ أَنف يتقدم الجبل ، والجمع رِعانٌ ورُعُون ، ومنه قيل للجيش العظيم أَرْعَنُ . ويقال : الجيشُ الأَرْعَنُ هو المضطرب لكثرته . والرَّعُون الكثيرة الحركة . وجبل رَعْنٌ : طويل . والرَّعْناء : البَصْرة ، قال : وسميت البصرة رَعْناء تشبيهاً برَعْنِ الجبل . والرَّعْناء : عنب بالطائف أَبيض طويل الحب . رعي : الرَّعْيُ : مصدر رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعى رَعْياً . والراعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفُظها . والماشيةُ تَرْعى أَي ترتفع وتأْكل . وراعي الماشيةِ : حافظُها . والجمع رُعاةٌ ، ورِعاءٌ ورُعْيانٌ . والرَّعِيَّة : الماشيةُ الراعيةُ أَو المَرْعِيّة . وفي التنزيل : حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ ؛ الرِّعاءُ : جمع الراعي . وأَكثر ما يقال رُعاةٌ للوُلاةِ ، والرُّعْيانُ لراعِي الغَنَم . ويقال إنَّه لَتِرْعِيَّةُ مالٍ إذا كان يَصْلُح المالُ على يَدِهِ ويُجِيدُ رِعْيةَ الإِبِل . والرِّعَايَةُ : حِرْفةُ الرَّاعِي . وأَرْعاهُ المكانَ : جعَلَه له مَرْعًى . والرَّعْي ، بكسر الراء : الكَلأُ نَفْسُه ، والجمع أَرْعاءٌ . وأَرْعَتِ الأَرضُ : كثُر رِعْيُها . والرَّعايا والرَّعاوِيَّةُ : الماشية المَرْعِيَّة تكون للسوقة والسلطان ، والأَرْعاوِيَّةُ للسلطان خاصة ، وهي التي عليها وُسومُه ورُسومُه . والرَّعاوَى والرُّعاوَى ، بفتح الراء وضمها : الإِبل التي تَرْعَى حَوالَى القومِ وديارِهم لأَنها الإِبل التي يُعْتَمَلُ عليها . والأُرْعُوَّة نِيرُ الفَدَّان يُحْتَرَثُ بها . والراعِي : الوالِي . والرَّعِيّة : العامَّة . ورَعاه يَرْعاه رَعْياً ورِعايَةً : حَفِظَه . وكلّ مَنْ وَلِيَ أَمرَ قومٍ فهو راعِيهم